العالم يمر بمرحلة انتقالية. تتطلب العولمة ، وزيادة حركة الناس عبر الحدود الوطنية ، والتحديات البيئية ، والصراع الديني ، والاقتصادات الناشئة ، والعالم متعدد الأقطاب ، تحولات في التفكير لحل المعضلات والمشاكل الإنسانية القديمة.
يبدو أن العديد من الحلول المقدمة لحل تحديات اليوم متعبة وقديمة وغير كافية. هم والمؤسسات التي تم إنشاؤها لنشرها تنبع بشكل أساسي من النظرة العالمية للغرب ، والتي كانت مهيمنة في الشؤون العالمية لما يقرب من نصف ألف عام. هذه النظرة العالمية بدورها تشكلت بعمق من خلال التاريخ والأساطير والتقاليد الفكرية والمعتقدات الدينية الخاصة بأوروبا وأمريكا.
بينما يتأرجح البندول مرة أخرى نحو آسيا والاقتصادات الناشئة والقوى تتحرك وتجد أصواتها الثقافية ، فإننا نقف في لحظة فرصة. قد يتجاهل الكثير منا الأصوات المتنوعة في العالم كما اعتدنا – خاصةً عندما يتحدون المعتقدات الراسخة. أو يمكننا أن نعترف بنماذج جديدة ، قد تكون مزعجة للمكانة المتميزة للغرب ، لكنها تعد بقدرتها على تشكيل العالم من جديد ، ليس فقط لصالح الغربيين ، ولكن للبشرية جمعاء.
أحد النماذج القديمة التي سمعناها جميعًا مفترض مسبقًا في عبارة “الأخبار السارة” التي يستخدمها المسيحيون. (عبارة “الأخبار السارة” هي ترجمة حرفية لكلمة الإنجيل ، والتي تشير إلى روايات حياة يسوع في الكتاب المقدس.) وعادة ما ترتبط الأخبار المسيحية السارة بأعمال الله الخلاصية من خلال التضحية على صليب المسيح. الابن الوحيد ، يسوع المسيح ، للتكفير عن خطايا البشرية. ومع ذلك ، يجد الهندوس أن مثل هذا التكفير غير ضروري. لأن الإنسان ليس خاطئًا على الإطلاق ، لكنه إلهي. ونحن ، كل واحد منا ، نتمتع بنفس الإمكانات التي يتمتع بها يسوع ، للكشف عن هذه الألوهية داخل أنفسنا هنا والآن – دون الحاجة إلى تضحية سابقة لشخص آخر. لشرح هذه الفكرة التمكينية قمنا بصياغة مصطلح “أخبار جيدة هندوسية” ™
هذه الأخبار السارة ليست سوى لمحة عن الأخبار السارة الهندوسية ، التي تبرز إمكانات الإنسان الخاصة ، وتؤكد على الوحدة الأساسية بين الله والإنسان والكون ، وتصر على أن التنوع بدلاً من التوحيد هو أصدق فهم للواقع. تتضمن بعض الوعود الرئيسية لمثل هذه النظرة العالمية ما يلي:
لا يوجد شيء مثل الخطيئة الأصلية بالمعنى المسيحي النموذجي. نحن جميعًا مقدسون في الأصل كما هو موصوف في المصطلح السنسكريتي ، سات شيت أناندا
لا يتحكم الأنبياء والمخلصون التاريخيون في الوصول إلى الحقيقة الروحية ، كما هو الحال في المسيحية ومعظم الديانات الإبراهيمية. تسمح لنا اليوغا والممارسات الروحية ذات الصلة بتحقيق حالة من التحرر من التاريخ – بما في ذلك الهويات المجتمعية ذات الشكل التاريخي ، والأعراق ، وسلالات الدم ، وادعاءات التفرد الديني بناءً على بعض الأحداث التاريخية الفريدة. بعبارة أخرى ، نحن لا نعتمد على أنبياء التاريخ ، أو مؤسسات القوة التي نشأت من بعدهم.
لا يوجد تعارض أساسي بين دارما والعلم ، ولم يكن هناك أي تعارض في الماضي.
لا داعي للخوف من “الفوضى” كما هو الحال في كثير من الأساطير والكوسمولوجيا الغربية. ما يُعتبر غالبًا فوضويًا بالمعنى السلبي هو مجرد مظهر طبيعي وطبيعي للواقع. إن حدود الإدراك البشري فقط هي التي تسيء تفسير تعقيد الطبيعة ، معتبرة إياها على أنها مخيفة وشريرة ، وتستحق الإبادة.
الحياة البشرية السعيدة ممكنة مع احترام الطبيعة. لا يلزم تدمير الطبيعة من أجل “التقدم” و “التقدم” – بل إن تطورنا سيتسارع دون انتهاك شبكة الترابط التي تدعمنا.
ليست هناك حاجة لأي سلطة دينية مركزية على الإطلاق لدفعنا نحو إمكاناتنا النهائية. يمكن للمرء تجربة واكتشاف المسار الخاص به باستخدام اكتشافات وأدوات النماذج السابقة كإرشادات.
الاحترام المتبادل بين جميع الأديان والتقاليد هو مسألة مبدأ في الهندوسية ، وليس انحناءً لـ “الاستقامة السياسية” أو ضرورة مضنية مفروضة من الخارج. إنها تتجاوز مجرد “التسامح” مع الآخرين الذين يتبعون مسارات مختلفة. نحن نرفض مزاعم التفرد والتفويضات لتحويل الآخرين إلى ديننا.
يقدم هذا الموقع https://beingdifferentbook.com مقالات ومناقشات حول مجموعة واسعة من هذه الأفكار والافتراضات والممارسات ، وكل ذلك تحت مظلة Hindu good news ™. تتضمن هذه المنشورات وتعكس وجهات النظر الفلسفية والميتافيزيقية لجميع تقاليد الدرمية في الهند – الهندوسية والبوذية والسيخية والجاينية. مع ما ورد أعلاه كنقاط إرشادية ومن خلال المناقشات والمناقشات المستمرة ، نأمل أن نبدأ حقبة جديدة من العلاقات بين الأديان ، والعلاقات بين الإيمان والعلم ، والعلاقات بين الإنسانية والطبيعة.
يدرس الكتاب الأخير ، أن تكون مختلفًا: تحدي هندي للعالمية الغربية (Harpercollins ، 2011) ، كيف تختلف هذه النظرة إلى العالم عن الفكر الغربي السائد ، بما في ذلك التنوع اليهودي المسيحي ، والتنوع العلماني القائم على التنوير الأوروبي ، وفكر ما بعد الحداثة.
Translation of – https://HinduGoodNews.com
Buy – BEING DIFFERENT: An Indian Challenge to Western Universalism
https://rajivmalhotra.com/store/
